O Papa durante uma audiência com rabinos (arquivo) (Vatican Media)
Em uma carta, gratidão a Francisco por sua “mão estendida aos judeus de todo o mundo”: o compromisso da Igreja “transformou nossas comunidades”, apreciamos “seu compromisso de se opor ativamente ao antissemitismo e ao antijudaísmo”.
Roberto Cetera
“O esforço da Igreja para cultivar a compreensão onde antes havia rivalidade, a amizade onde antes havia animosidade e a empatia onde antes havia desprezo, transformou nossas comunidades e deixou uma marca duradoura em nossas histórias. Em sua carta, Sua Santidade, encontramos uma confirmação desse compromisso, que assume uma importância ainda maior nestes tempos em que a instabilidade ameaça até mesmo os relacionamentos cultivados ao longo de muitas décadas”. Essa é a passagem central de uma carta enviada ao Papa Francisco por vários rabinos e estudiosos do diálogo judaico-cristão, cujos signatários são os rabinos Jehoshua Ahrens (Frankfurt/Berna), Yitz Greenberg (Jerusalém/Nova York) e David Meyer (Paris/Roma), bem como Karma Ben Johanan (Jerusalém) e Malka Zeiger Simkovich (Chicago).
O mesmo grupo já havia escrito ao Santo Padre em novembro passado para pedir uma aproximação renovada entre judeus e cristãos após o massacre de 7 de outubro e os recrudescimentos de antissemitismo e antijudaísmo registrados em várias partes do mundo.
O Papa Francisco enviou então uma carta em 2 de fevereiro “aos irmãos e irmãs judeus de Israel”, na qual assegurou a solidariedade de toda a Igreja para com o povo judeu e, ao mesmo tempo, pediu uma rápida pacificação entre todos os povos de todas as etnias e denominações religiosas que habitam a Terra Santa.
Na quarta-feira, chegou este novo texto de estudiosos judeus agradecendo ao Papa por suas palavras de apreço. “Conforta-nos o fato de que o senhor tenha estendido a mão aos judeus do mundo e, em particular, aos de Israel, neste momento de grande sofrimento”, escrevem, apreciando “também seu compromisso de se opor ativamente ao antissemitismo e ao antijudaísmo, que nos últimos tempos assumiram dimensões desconhecidas para a maioria de nós durante nossa vida”.
“As palavras que vêm do coração entram no coração”, eles escrevem com gratidão, citando o rabino Moshe Ibn Ezra. Eles continuam: “estamos vivendo em um momento histórico que exige perseverança, esperança e coragem. O poder transformador de Nostra Aetate é uma inspiração para nós, pois mostra que a fraternidade pode ser recuperada mesmo no conflito mais difícil”. Portanto, concluem, “nos unimos a nossos irmãos e irmãs católicos em sua convicção de que as religiões podem ser forças criativas, imbuídas do poder de abrir caminhos que, de outra forma, permaneceriam fechados”.
O professor Karma Ben Johanan, coordenador do grupo de signatários, confirma ao jornal da Santa Sé ‘L’Osservatore Romano’: “acolhemos a carta do Papa como um convite para aprofundar o diálogo entre nossas comunidades. Quase 60 anos se passaram desde que o Concílio Vaticano II lançou uma nova era de relações entre judeus e cristãos. Hoje devemos renovar nossas relações em meio às tribulações deste triste período”. E acrescentou: “apesar das tensões atuais, estamos convencidos de que nossas relações são fortes o suficiente para superá-las e seguir em frente, mas ainda há muito trabalho a ser feito”.
A carta termina lembrando que “a dor dos habitantes desta terra, sejam judeus, cristãos, muçulmanos ou outros, afeta nossas vidas e nosso futuro” e “nos unimos ao senhor Santo Padre em orações pela paz, pelo fim do terror, pela cura dos feridos e pelo consolo de todos os que estão na aflição e no lamento”.
Fonte: Vatican News